中国工艺美术大师徐汉棠先生
近日，赴宜兴拜访了紫砂界中国工艺美术大师徐汉棠先生。他今年八十八岁米字寿，精神矍铄，十分健谈。
享紫砂大师荣誉者，建国至今仅十五人，排序为顾景舟、蒋蓉、徐秀棠、徐汉棠等。照老话说，大师堪比进士，实际上大师人数比进士还少。
“一门两进士”，不是隔代，是同辈兄弟，罕见的双星闪耀。
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，宜兴古称阳羡。一丸土一丸土捏成的壶，烟霞供养，泉石襟怀。
紫玉金砂之质，风炉日碳之功。鼓之以雷霆，润之以风雨，含烟饮霞，圆融无碍，一器茗壶，日月精华。
紫砂鼻祖供春，家僮，随主人看和尚做壶，偷艺窃仿，名供春壶。
时大彬，非文人巨匠，承前启后宗师，将供春大壶改制为小壶，其僧帽壶冠绝一时。陈鸣远，大师巨匠，其壶与时大彬壶同为神品级，但作品太多。
陈曼生和杨彭年，一为文人一为工匠，联手“壶因字贵，字以壶传”，“曼生十八式”都不是独立作品，极品级。
邵大亨，大师巨匠，不与文人合作，做素面素心壶，其掇只壶为顾景舟景仰，曾想模仿未成。
后来，顾的大徒弟徐汉棠替师傅完成了仿大亨掇只壶的遗愿。
徐汉棠、朱凤翔、俞果
顾景舟，宗师泰斗。由上可见，制壶者文人巨匠不可兼得，顾兼而得之。
他精研紫砂陶瓷工艺，旁涉书画、金石、篆刻、考古。他的声誉可媲美明代的时大彬。他让断代整个大清的僧帽壶重回人间。
今天的十五位大师，十四位均为他下面一代，其中三位是正式徒弟。
据蒋蓉自述，她最先跟顾学光器，后有志于花器，由顾推荐转拜师傅，因此她不算在顾的门下。
五十年代初，顾的第一个正式徒弟是徐汉棠，他是高第弟子。
徐汉棠、俞果
坐在徐的大客厅，听他娓娓道来。我很关心大亨掇只壶的来龙去脉，这应该是一个精彩的故事。
上世纪七十年代，一村民小潘拿来一只壶到徐汉棠家。徐一看惊奇：这不是邵大亨的掇只壶吗！古壶名器呀！小潘说想以此壶换徐的牛盖洋桶壶。徐未置可否。
邵大亨掇只壶。现藏上海四海壶具博物馆。图片由许四海先生提供。在此表示感谢！
次日，徐将此事告诉师傅顾景舟。顾说，拿来我看看，打个样（指测绘壶形，以便仿制）。徐给师傅送去了。三天后，小潘又到徐家，问：这壶怎么在顾家了？我要拿回来。徐带着潘来到师傅家，要回了这壶。不知因何师傅没有完成打样。
回到家，徐很快完成了打样，然后将壶还给了潘。
不久，几位香港富豪来宜兴想收购此壶，未成。
此时，许四海先生以高出原价数千元并加上几幅名人字画的筹码，一举拿下此壶。
这个掇只壶至今已成为上海四海壶具博物馆的镇馆之宝，据闻藏之金库，投以巨保。
不久后，徐也依据打样图稿完成了掇只壶仿制，了却了师傅的一桩心愿。
我很想见识小潘想换的牛盖洋桶壶到底什么样。徐大师亲手打开他的藏品秘室。
柱状的牛盖洋桶壶立在我眼前，规整，古朴，造型少见，壶身透闪出一种油画的幽亮。
两代三人，一古一仿一原创三壶，天各一方。款款话语中隐含着唏嘘不已。我已不再问了，问经手流失？问以壶易壶的价值？
紫砂壶从壶到器，文人的介入功不可没。供春大壶饮器也，文人小壶名器也，让形而下之“器”包孕了形而上之“道”。泡茶泡出“关公巡城”、“韩信点兵”的风雅。抿嘴摩挲之间，流注满腹诗书气自华。
徐汉棠制壶。唐云书画。黄若舟书画。
不会制壶的陈曼生身为西泠八家之一，开创了紫砂的文人时代，其文人背景是一枚钤印在紫砂传承史链上的名章。
紫砂界的曼生如同翻译界的林纾。一个不会制壶留名紫砂，一个不懂外语饮誉译坛。大师告诉我，他现在一年还做二十多只壶，去年他做了一只巨型紫砂壶。抟泥小技，文心雕龙，工匠和文人相兼相得，星汉灿烂。
徐汉棠巨中壶程十发画
告别时握着大师的手，很细腻、柔软、温和，贵人之相。
有遗憾才是人生，于传承“另铸伟词”，这才是徐汉棠，这才是大师。
紫砂在宜兴几乎是家家户户的祖业，月明不暗满天星。
我也顺便走访了星星之一的紫砂壶青年美术师周强先生。他的工作室全是原泥、半成品、成品，他天天工作。
周强的吴径提梁壶。仿明朝宦官吴径墓出土的标准器型。
小周作品题材广，光货为主兼制花货。他的吴径提梁壶极其精美，依照明朝宦官吴径墓出土的完整样式制作。
周强作品。左：僧帽壶，中：福竹，右：笑樱（传统造型。中日建交时，周恩来赠送田中角荣的壶型）
紫砂五百年，宗师十余人。
宜兴紫砂之前，宜兴茶叶在唐代就是贡茶了。先有佳茗，后有器壶，草木附仙，丸土蕴灵。
江南宜兴，不愧地灵人杰。茶与器俱佳的还有福建建州（建安，建瓯，今在南平建阳区）。
两宋时，建安的北苑贡茶就取代了唐朝的阳羡贡茶地位。同时由于斗茶之需，“建盏”横空出世。
今天，“天目建盏”已成日本国宝。当然“建盏”的厚釉由于时代审美所限不受今人青睐。盏为件，壶为器，本也不在同一档次上。
紫玉金砂，沙中漉金。胜似万石养一玉、万玉养一翠。
人人一把千姿百态的壶，“方非一式，圆不一相”。
器，只有具备了日用性，才有生活的价值。
珠峰的神圣只能建立在青藏高原之上。
至少，我从来都是这样认为的。
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