尺寸：高5cm；口径11.2cm；底径4.5cm；椀托直径10.1cm估价：RMB3,000,000-4,000,000
清代至乾隆时期，宫廷已储有大量玉器，且使用范围非常广泛，涉及种类亦甚繁多，宫廷日用器便是其中的一大类。档案中记载：“乾隆十八年四月，太监胡世杰传旨，著德日常姚宗仁在银库玉石中挑选足做玉碗，桌木各一百件之玉呈览。钦此”。一次制作百件玉碗，数量并不算少，但玉质用品终归少数，且非常珍贵，不能普遍使用。除帝王外，宫中其它人使用玉器的规范，较瓷器、漆木器以至金银器的使用更为严格。乾隆年间所定“铺宫”中规定的日常用品，仅皇太后、皇后各可用“玉盏金台”一副，而其它等级的人皆不配用玉器。由此可见，玉碗虽为皇家御用器，不仅数量少且有较高的等级限定，而此碗完整流传，造型柔美清雅，兼具欣赏、实用价值。
这件玉碗白玉质，用整块大料制作，玉质上乘，温润晶莹。直口，深腹，圈足，造型简洁规整，弧度圆润优美，线条流畅飘逸。整器做工一丝不苟，底腹起线规矩，足部刀工简洁有力，抛光精细，胎体薄厚均匀。
玉碗口沿下方及圈足上方分别阴刻一周如意云纹。外壁阴刻描金乾隆御诗一首：「新芽麦颗吐柔枝，水驿无劳贡骑驰。记得湖西龙井谷，筠筐老幼采忙时。第一泉花活火烹，越瓯湘鼎伴高清，聂夷中句蓦然忆，新谷闪丝合共情。咏雨前茶二首，乾隆丙戌暮春御制。」笔画工整隽秀，书写一丝不苟，甚是精妙。并钤天地款「干」、「隆」。嘉庆朝《杭州府志》记载，乾隆曾有过两首追忆龙井茶的诗，其中《雨前茶》即为此首诗。椀托为早期有领玉璧，历经传世盘玩，包浆厚重，宝光内敛。根据清宫内务府记载，在乾隆之前，内务府中已经有“成组的玉椀与玉椀托子”，在《清高宗御制诗文全集》中也有关玉椀托子的八首诗，其中为定瓷碗配对的一首诗广为流传：“谓椀古所无，托于何从来，谓托后世器，古玉非今材。”乾隆皇帝除热衷于为宋代、明代的旧瓷碗配对外，也在当时新作的玉碗中寻找圈足尺寸合适的，与这些“椀托子”配对。其中，乾隆46年（辛丑、1781年）曾赋诗《咏汉玉椀托子》，并命人将之加刻在有领玉璧及所配的玉碗上，此组玉器现藏于北京故宫博物院。
清代白玉会昌九老图香筒（一对）
尺寸：高22.5cm估价：RMB1,300,000-1,800,000
香筒是古代净化空气的一种室内用具，一般是直接将特制的香料或是香花放入香筒内，香气便从筒壁、筒盖的气孔中溢出，是古代富贵人家必不可少的生活实用品。同时，由于香筒的制作考究，工艺精湛，又是一种清雅的室内陈设品，作为清代宫廷陈设用品，小型一般立于香案之上或作文房用具，尤其于清代乾隆时期较多，纹饰以山林楼阁为主，并衬以各种人物等题材。本品受书法及绘画艺术影响，图案构成倾向于写意的山水，讲究意境和布局。制玉工匠技艺超群，以刀代笔，白玉为绢，刀随心走，挥洒自如，深得我国山水画写意风流之意态，灵动幽谧，疏透玲珑，雕工洗练，法度严谨，能够相当完整地反应乾隆皇帝于玉器之审美意趣，构图丰富细腻，沿用清代文人画风之中“平远”“高远”“深远”之技法，颇富文人情趣，符合传统乾隆“宫制”体裁与玉雕画面。
这套香筒为一对，以大块和田白玉雕就，玉质细腻，白润有泽，葆光内蕴。呈直筒状，圆口。香筒的上下两端各嵌以碧玉盖面，盖镂空，雕花草纹饰，盖座边沿及筒身上下口沿均补勾连续回纹饰边框，更显得庄重典雅。外壁通景雕琢松山访友图，岩峦逶迤，怪石嶙峋，苍松挺立，流云映带，层峦叠嶂中雕栏掩映，亭台楼阁隐约可见，老树危桥，悬崖绝涧，遮掩压叠，茂林溪桥之间，文人雅士有迹可循，老者慈眉善目，笑意盈眉，衣袂当风，僊风道骨。所雕人物应为会昌九老，相传唐武宗时期胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易、李元爽、禅僧如满等九位七十岁以上的友人于会昌五年结成九老会，本对香熏即表现九老相逢于香山之场景。山石兀立，苍松婆娑，溪水潺潺，秀逸入骨，山林亭泉之间，九老相聚，五人相会，四人相逢，鹤发云衣，且谈且笑。整体画面极具层次感，施以镂雕、圆雕、浮雕等多种雕琢技巧，以文人水墨画的方式展开细节，以写实的手法体现人物的姿态神情和山水树木的气势神韵，构图生动考究，繁而有序，布局合宜，浑然一体。
清代白玉合符
尺寸：直径4.4cm估价：RMB800,000-1,200,000
本品白玉实为上等，其精光内蕴、细腻无暇，柔润如美人之肌，熠熠如琼脂凝露，仅凭着天然之质，已让人惊艳非常。合符以白玉而就，分上下两块，各内设榫，得以嵌合紧密，均以浅浮雕为饰。两符相合，纵观正面，上为凤纹，下为虎纹，中央圆形开光内书篆书“元师”二字；背面饰四组抽象拐子龙纹，分置四处，间以“惟精惟一”四字，均团以“元师”为中心，合符边沿阴刻连续夔龙纹，相扣后，两组夔龙竟然还能组成更完整之纹饰，且丝丝相扣，直令人叹其巧思精妙。再轻启合符，上下分之，观其上块符内，浅浮雕对称螭虎纹和凤纹，间隙出对称掏出圆形，方形膛，以便扣合；下符内砣出等距兽面纹，榫面阴刻“三”卦（干）、“隆”二字，结合兽面间距内饰之“驭”、“制”连读，即为“乾隆驭（御）制”款。其雕工线条流畅，抛光细腻，简练别致，浮雕技法纯熟，层次分明。加之取用商周青铜器纹饰之古意，穆朴精雅，深意非常，为难得之佳品。
清代白玉喜上眉梢链子盖瓶
尺寸：通高14.8cm估价：RMB780,000-900,000
白玉制成，玉质纯洁光凝，宝光莹莹。此宝瓶带盖，瓶身整块玉料雕琢出十数个活环链子与瓶盖相连。宝瓶外壁并未直接雕刻纹饰，取其素雅一面，但其外却大张旗鼓，雕山石、寒梅、喜鹊，采用镂雕、浮雕、阴刻等多种技法琢成。细细观之，有喜鹊立于梅枝最高处，双爪紧扣梅枝，其下数只喜鹊皆为动态，或轻啄花蕊，或展翅徘徊，或轻鸣相合，形态惟妙惟肖。梅树穿透嶙峋的老石，枝干粗壮，花枝繁茂。
古人以喜鹊作为喜的象征，并认为鹊能报喜；“梅”与“眉”同音，借喜鹊登上梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“喜报春先”。全器以素雅和繁缛相结合，造型独特，雕刻精细，打磨光滑，纹饰精美，从而成就了至尊之美藏。
清代白玉“芝亭”款猛虎诗文牌
尺寸：长6cm；厚0.7cm估价：RMB470,000-550,000
这块牌形制小巧，以白玉雕琢而成，玉质晶莹剔透，几无瑕疵，包浆自然温润。牌身两面雕工，正面额首浮雕相对前视的双夔龙，两夔龙身躯各向两端上下延伸，修长的线条交于底端，并自然围绕成葫芦形开光。上下各有莲花一朵，其内开孔，以供系挂。此玉牌构图饱满，猛虎刻划细致入微，惟妙惟肖，书法流畅婉转，飘逸自然，雕工精湛细腻，刀法娴熟自如，细微之处精碾良琢，牌形别致，可珮可珍。
玉牌凸弦边框，边框内减地平整，复以压地隐起技法，浅浮雕猛虎俯卧于古树之下。虎屈肢，躬身，头部朝前，毛发刻划细腻，埋伏在丛林中作前视状，似乎随时准备冲出去扑获猎物。背面亦减低浮雕诗文“高云逐气浮，厚地随声震。君能贾余勇，日夕长相亲。”内容节选自唐代诗人储光羲之【猛虎词】。落款“芝亭”，其人为清早期至乾隆年间治玉牌名匠，技承陆子冈格，所作玉牌淡雅清妙，巧致精细。
清代白玉鹌鹑形盒
尺寸：高6cm；长11cm估价：RMB450,000-550,000
这件白玉鹌鹑盖盒呈蹲伏状，身形浑圆似蜷缩一团，唯有头部向前倾伸，整体造型敦实可爱。翎羽清晰毕现，排布整齐细密，层叠有秩。鹌鹑身内掏为空膛，并一分为二，结合处依羽毛之形状呈锯齿状，以严密的子母隼口互相契合。
鹌鹑是宫廷常用的图案和器物造型，“鹌鹑”谐音“安居”，寓意平安、安居乐业。同类器物可参考故宫博物院藏青玉鹌鹑盖盒、首都博物馆馆藏白玉鹌鹑盒一对，形制、表现手法均与此件相似。近年市场上出现有多件此类玉盒，但仔细对比不难发现这件鹌鹑盒无论制作的细腻度，还是选材、皮壳等方面的表现均呈现出明显的优越性，应可视为此类作品的佼佼者。
鹌鹑式盖盒为清宫一类经典的器物，因构思巧妙深受皇室喜爱，多为玉雕，也有牙雕、木雕等品种，盒内可贮存小件首饰、香料等物品。据《中国玉器全集》六卷中记载：鹌鹑是宫廷常用的图案和器物造型，含有平安之意。故宫博物院藏有一只青玉鹌鹑盖盒，此只与其造型、纹饰、风格相同，该玉雕鹌鹑式盖盒，从用料、造型、制作工艺等方面来看，应是清代中期玉雕鹌鹑式盖盒，为典型的宫廷玉器。
清代白玉滚马摆件
尺寸：高4.5cm；长7.2cm估价：RMB300,000-400,000
和田白玉质，质地坚硬，细腻温润。圆雕滚马形象，膘肥体壮，四肢苍劲有力，后肢上翘，前肢蹲卧，马长颈回首，口衔一蹄，雕工写实细腻，将其神情刻画得生动逼真，活泼可爱。此摆件动中有静、静中有动，十分难得。
“滚马图”或“洗马图”为明末清初绘画，陶瓷，竹刻，玉雕之共有主题，表达休息干戈，马放南山的社会心理，“舆马放休，天下安宁”乃为太平盛世之象。
