文丨老城实纪
前言唐代是中国古代社会发展的一个高峰，也是中国陶瓷艺术发展的高峰期。唐代的陶瓷制作技术发展到了一个新的高度，不但瓷器生产规模空前，而且品种繁多，数量巨大，工艺高超。
如造型、装饰、釉色等都达到了中国陶瓷史上前所未有的水平，在中国陶瓷史上有着重要地位，唐代的陶瓷艺术所达到的高度，是中国陶瓷发展史上一个新的里程碑。唐代陶瓷的烧制工艺也达到了前所未有的高度，烧制技术水平十分高超。
唐代的陶瓷装饰艺术主要有釉下彩绘、釉上彩绘和釉下刻花。唐代的釉下彩以黄、绿、白三色为主，俗称“唐三彩”，这种瓷器是由河南巩县窑生产的，以其造型古朴典雅，色彩鲜艳明亮，纹样生动活泼而闻名天下，是唐代瓷器中最具有代表性的品种之一。
唐三彩的釉色也十分丰富，主要有黄、绿、白、褐等单色釉瓷，也有多种色釉结合在一起的三彩器物。
唐三彩的形成与发展受社会经济和文化条件制约，但最主要还是受当时政治环境和民族文化心理的影响，从造型、纹饰和色彩等方面来看，唐三彩充分反映了当时唐代社会生活中丰富多彩的内容。
唐三彩是唐朝时期的一种陶土彩釉工艺品，在我国具有悠久的历史，其制作工艺也是在我国古代陶瓷工艺中独树一帜的，被称为是中国古代陶瓷艺术中的“瑰宝”，它不仅是一种陶瓷工艺品，更是一种文化遗产，具有较高的艺术价值。
唐三彩是经过了多年的发展和演变而形成的一个较为成熟和系统的工艺品，在唐代时期就已经被广泛地运用于陶器上进行制作，其发展主要经历了三个阶段：
第一阶段：唐代初期。在唐朝初年，因为国家统一并且国力强盛，因此在我国历史上也是一个相对稳定和繁荣的时期，人们生活幸福、安定和平、社会安定。因此当时出现了很多富裕和先进的社会生产制度和文化艺术制度，使得社会经济水平有了进一步提升。
在这样的一个社会环境下，使得当时社会的艺术创作水平得到了快速地发展和提升。在这种背景之下，当时出现了很多优秀的陶瓷艺术品，其中以三彩为主。
唐三彩最早是作为一种生活用品出现在人们面前的，但是随着社会经济水平不断提高和进步，人们对于物质生活方面也有了更高的追求。
在唐朝中期以后到五代时期中晚期这段时间里，由于政治和经济等方面都出现了一系列的动荡和变化。随着国家统一和社会经济发展水平进一步提升之后，人们对精神生活和物质生活更加重视了起来。
在这个阶段中，唐三彩成为了当时人们精神世界里的一个重要组成部分。由于这个时期国家正处于安定和平和经济发展繁荣时期，所以人们对艺术创作也有了更高的追求和要求。
并且从唐朝中期到五代时期中晚期这段时间里也是我国古代社会发展中一个十分重要的阶段。
在唐代中后期之后到五代时期中晚期这段时间里，随着唐朝政治和经济上发生了较大变化之后，整个社会已经处于一种相对稳定、相对和平、相对繁荣的状态之中。
并且随着时代变迁、社会发展以及各个方面都发生了较大变化之后，人们对艺术创作也有了更高要求。
在这个阶段中社会经济和文化都有了进一步发展和提升之后，唐三彩已经逐渐成为一种在唐代晚期到五代时期中晚期这段时间里具有代表性的艺术作品，唐三彩已经成为了一种具有代表性的工艺品。
从唐代末期到五代时期中晚期这段时间里由于社会环境相对稳定和和平、国家经济发展繁荣以及人民生活水平不断提高之后，人们在物质生活方面有了更高追求和要求之后，唐三彩在这个时期也就有了更为丰富的艺术表现形式和艺术内涵。
从唐末到五代这段时间里唐三彩在制作工艺、造型风格等方面都呈现出一种多元化的特点，在这个时期中唐三彩还在不断地创新和发展之中，其制作工艺也从原来的粗制滥造逐渐走向了精致和精湛。
唐三彩的生产制作唐三彩是中国传统陶瓷烧制工艺中的精品，是中国文化艺术的瑰宝，其制作工艺复杂，其生产过程包括制胎、施釉和装烧三个环节。
唐三彩胎体为灰黄色陶胎，其成分主要是石英、粘土和高岭土等混合而成的泥料，根据不同的需要加入适量的白土、铅白等作为粘合剂。按照现代科学分析，唐三彩中的硅酸约占22%，白铅约占70%，铅白约占20%。
唐三彩烧成后，其表面釉层呈黄、绿、褐、白等色，色彩绚丽灿烂，光艳夺目，这一点从唐三彩中丰富的色彩种类就能看出一二。
施釉的方法一般有两种：一种是先将坯体涂上一层透明釉，然后放入窑中烧制；另一种是先将坯体涂上一层透明釉后再放在窑内烧成。
在唐三彩中，施釉的方法多种多样，有满釉、半釉施、无釉施和刷釉施等方式。其中以满釉施最具代表性，在制作过程中，需要将坯体放入窑中烧成，一般情况下都采用满釉施法。
此外还有半釉施和无釉施方法，其中无釉施法是指不在坯体上涂透明釉或刷乳白釉，而是采用刷涂的方式来施釉，唐三彩制作中还有一种特殊的施法—刷涂法，这种方法是指在坯体上先刷上一层透明釉后再放在窑内烧成。
在烧制前将已涂好的坯体放入窑内进行高温烧制。其具体制作流程为：先将已烧好的坯体放入预先备好的釉碗或釉盘内，然后放在特制的小盒内再用手将釉碗或釉盘拿起倒扣在特制的小盒内，最后再将小盒放在窑中烧成。
唐三彩在装烧过程中，由于坯体经过高温烧成后表面呈灰黄色或土黄色，这种土黄、土黄+绿等颜色混合而成的釉色就被称为“三彩料”，唐三彩制作中还有一种特殊情况：当坯体被烧成后还未达到“釉”的状态时，就需立即对其进行打磨处理。
这种特殊处理是在坯体上涂上一层透明釉后再进行打磨处理，打磨处理完成后的唐三彩表面呈土灰色或土黄色，这种土绿和土黄与刚刚被烧成后的坯体表面相比显得更加厚重、明亮和通透。
唐三彩在装烧过程中还会用到两种特殊的工具——漏壶和漏勺，漏壶是一种可以控制坯体内水分含量的工具，由两块薄板组成，一块用来漏水分，另一块用来控制坯体的温度。
漏壶、漏勺在唐代以前被广泛用于陶瓷制品中，主要用于盛水器或其他容器内液体物质的收集，到了唐代以后，由于经济和文化的繁荣发展，出现了许多专门用于盛唐三彩制品的漏壶、漏勺和漏杯。
除了漏壶、漏勺外，唐三彩中还有一种专门用于盛唐三彩制品的器皿——瓶，唐代以后，由于人们审美观念和生活习惯发生了变化，人们更加注重实用与审美相结合而产生的各种装饰艺术风格，唐三彩中除了以上提到的装饰以外还有一种特殊的装饰—贴花。
唐三彩的艺术特点唐三彩的艺术特点是以传统的中国艺术为基础，融进了西方的雕塑风格和绘画技法，将中国的历史、文化、民族特征等文化因素综合在一起，形成了一种既具有中国特色又具有西方审美情趣的艺术作品。
唐三彩以其鲜明的民族特征、丰富多样的造型，在世界陶瓷史上占有重要地位。唐三彩不仅是一种工艺品，而且是一种艺术品，更是一种文化。
在造型上，唐三彩吸取了各国造型艺术的优秀成果，如希腊雕塑、罗马雕塑和古代希腊罗马神话人物，以及欧洲中世纪雕塑、意大利文艺复兴时期的雕塑等。
在装饰上，唐三彩吸收了我国传统绘画技法，并融汇了波斯和中亚艺术风格及各国民族的装饰特点，创造出了具有鲜明民族特色的艺术形式。
唐三彩在制作工艺上集中国古代瓷器烧制工艺之大成，造型以人物为主，动物、器皿为辅；纹饰以动物纹为主，人物纹为辅；色彩以黄、绿、白为主；其造型独特、装饰手法多样、线条优美流畅。
唐三彩作品不仅具有浓厚的民族特色和典型的民族风格，而且还具有独特的装饰风格。其装饰手法主要有：
模印贴花：唐三彩器物上采用模印贴花工艺是在彩釉烧制时完成的，先在已烧成釉色的胎上描绘出纹样图样和花纹图案，然后施以釉料后在模子中进行压制成型。
这种技法不仅工艺繁琐、难度大且成品率低，而且装饰效果很差。但是为了满足人们对美的追求和欣赏需要，唐三彩艺人不断地改进创新手法和技巧。
捏塑：在模印贴花成型之后再进行手工捏塑成形。这种技法主要用于三彩壶和三彩罐等器物上。它是一种无釉素胎直接捏塑成型，再在泥坯上涂敷一层白釉或黑釉后再经高温烧成。
这种技法不仅工艺简单、制作容易而且成品率高。但由于原料粘性大、易变形、烧制过程中容易开裂等原因难以烧造成功。
堆贴：在制作好的坯体上采用透明釉或釉下彩装饰方法，即先用釉料在已烧成的釉色胎上画出花纹图案或简单地堆贴一些纹饰图案后再施以透明釉或釉下彩进行烧制。
这种技法不仅色彩艳丽、装饰效果好且成品率高。但由于是用釉料在坯体上画出纹饰图案后再施以透明釉或釉下彩进行烧制，所以很难掌握其厚度、色彩变化和烧制时出现的变形情况。
模印贴花和堆贴结合：先在已烧成的坯体上用模具印出纹饰图案后再施以透明釉或釉下彩进行烧制。这种技法不仅能够较好地掌握纹饰图案的厚度、色彩变化和烧制时出现的变形情况，而且制作成本低、成品率高。
结论唐三彩是中国古代文化的一颗璀璨明珠，是中国古代艺术的精华，它在色彩上以黄、绿、白、黑为主色调，加上金彩和银彩的点缀，形成了唐三彩釉的独特风格，具有强烈的时代气息。
唐三彩在造型上采用了多种手法，包括模制、手制、捏塑和堆塑等方法，其中模制和手制在制作过程中比较容易操作，而捏塑和堆塑则需要更多的手工技巧。
唐三彩的釉色采用了多种手段，包括釉上釉下的结合以及在釉上色中加入各种矿物质原料，由于釉料的不同，会形成不同颜色的釉层，甚至有的釉层中含有铜等金属元素。
唐三彩是中国古代艺术中一颗璀璨明珠，是中华民族艺术智慧和文化成果的体现。它不仅在当时得到了普遍认可，而且在现代依然具有极高的观赏价值和收藏价值。
在唐代以后，唐三彩就逐渐没落了，现代很少有人知道唐三彩。然而唐三彩是中国古代陶瓷艺术中一颗璀璨明珠，具有极高的观赏价值和收藏价值。
唐三彩不仅具有很高的艺术价值和欣赏价值，而且还有较高的艺术欣赏价值和收藏价值，唐三彩作为一种具有悠久历史的文化遗产，不仅在中国具有很高的知名度，而且在世界范围内也备受瞩目和推崇。
