北茶坊：位于札达海河、五里沙河之间。因地理位置特殊，以关帝庙为中心，分东沙梁、西沙梁、北沙梁（北沙梁旧名代州坟），城南人称之为北口子、北头起。
北茶坊薄毅提
北茶坊清康熙年置，乾隆年间形成归化城商贸中心，由于政局稳定，“前营”、“后营”畅通，諸商号通过驼队把新疆、外蒙古、俄罗斯的貂皮、鹿茸、羚羊角等珍贵药材运回归化城开盘交易。（鹿茸药材市场由太原北迁归化城，成匹的牛羊从外蒙古赶回到四子王旗召河，再发往北京等地。此时的召城又有了新名称：驼城。）茶坊南端筑有关帝庙、羊王庙。（1950年后关帝庙被回民区造纸厂占用，后拆建幼儿园和环河街劳动保障所）。羊王庙晋商建，民国时期绥远省武术馆驻羊王庙。
北茶坊《回族史料第五集》
西沙梁是康熙皇帝亲征噶尔丹胜利回师归化城之御道，并在西河上架木桥一座，初称庆凯桥，后更名太平桥。民间在桥东西侧置药材、皮毛、牲畜交易市场，故俗称牛桥。后逐步形成驼队北去科布多、乌里雅苏台、大圐圙（乌兰巴托）驼道归化城始发地。
2000年前城隍庙街漫水桥薄毅提供北茶坊东沙梁
民国初期北茶坊是归化城商贸中心，也是“牙纪”生存之地。由于人口增加，形成了：天元巷、死马巷、（司马巷）地亩局巷、召和廊等街巷。所以，北茶坊是四茶坊中名气最大、分量最重、人气最活、商业气氛最浓的一座茶坊。
民国十年京绥铁路开通，归化城南的皮毛牲畜店一下子都移到了北茶坊一带，较著名的有：谦和祥、隆和昌、永兴店、集生祥等。其中最著名的是集生祥，它由一名叫李祥的山西曲阳人开创于清末宣统元年（1909年）该店在归化城有传说。皮毛牲畜交易分淡季和旺季，交易有成批和零售俩种。每年进入十月是旺季，大宗交易在城北厂汉板西河槽中进行，淡季即零散交易在茶坊中的市场内进行。民国十三年（1924年）蒙古人民共和国关闭同中国来往大门，靠外蒙经营皮毛牲畜的商号（包括旅蒙三大号之一的大盛魁受到沉重打击）先后倒闭歇业。从此，北茶坊商业淡化，渐成居民区。
民国二十年，陆军骑兵第四旅司令部驻东沙梁。
茶坊，古老的驿站，在经历300多年之变迁，昔日的茶坊早以名存实亡，仅留下本地老人们称呼的地名。当年的四茶坊，因公交站牌的设置，故存南茶坊一名，其余三茶坊经过旧城区改造，茶坊名被新地名替代，早已无人说起。以上是历史上真正的东、南、西、北四茶坊实况。附：关羽由人变成神
关羽即人们日常生活中常说的关公、关老爷。关公、名羽、字云长，河东解良人。民间被尊为“武财神”。由于他的忠义，所以备受历朝历代统治者推崇。清嘉庆年，关羽的封号是“仁勇威显护国护民精诚绥靖羽赞宣德忠义神武关圣大帝”关羽在儒、佛、道家中也受推崇。关帝庙是全国建造最多的一座庙。文曰：蒲东关公，桃园缔盟。匡扶汉室，神勇贞忠。披肝沥胆，汉寿候亭。跨下赤兔，英威武勇。孟德③赐禄，挂金封印。单骑千里，古城聚兄。五虎将首，镇定襄荆。刮骨疗毒，水淹七军。荆州归吴，诛后无首。一魂不散，言寄子明④忠义不屈，魂游蜀城。还吾头耶，悲愤之声。当阳玉泉，僧人普静。月夜坐禅，忽闻乡音。仰面缔視，确是髯公。随手塵尾⑤，击其户吟。断首捐躯，因果分明。尔索首级，颜良华雄。五关六将，头向谁索。公闻顿惊，按下头云。愿求清海，指破迷津。普静点曰，春秋亦云。昔非今是，一切休论。彼此不爽，后果前因。言后公悟，稽首归依⑥。忠义华夏，后世祀神。
①两河即西河（今称札达盖河，）、五里沙河。
②《土默特旗志》卷六祀典第436页
③即曹操（字孟德）
④子明即吕蒙、东吴大将。
⑤鹿尾即佛尘，当地人称银刷子。
⑥归依即身心归佛。
文图曹建成2016年
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